Postingan

Dampak demokrasi terhadap Islam

Gambar
  Saat tiba pemilu, maka tibalah musim perpecahan di antara kaum muslimin. Bahkan tak jarang suami istri bisa bertikai akibat perbedaan sikap politik demokrasi. Berpecah dalam berbagai partai politik sekuleristik, nasionalistik bahkan komunistik. Para ulama dan kyai pun diperalat dan ikut berpecah pula. Mengenaskan. Demokrasi adalah ideologi transnasional sebagai alat penjajahan Barat kepada dunia Islam. Perpecahan dunia Islam dalam ikatan nasionalisme adalah akibat kolonialisme demokrasi itu. Sampai kapan pun, sistem demokrasi akan terus menolak Islam, meskipun kaum muslimin menginginkannya. Menjijikkan. Di berbagai belahan negeri-negeri muslim yang telah diperbudak oleh nasionalisme, kini dalam keadaan terjajah dan terzalimi oleh bangsa asing. Kemiskinan, perampokan sumber daya alam, pembunuhan, pengusiran terus saja terjadi di depan mata kita. Lihatlah kaum muslimin di Myanmar, China, Palestina, Indonesia, Bosnia, dan belahan negara lainnya. Adakah kita tidak melihatnya. Memilukan.

Apakah Rokok haram?

Gambar
 ISLAM SUDAH SEMPURNA APA YANG DIHARAMKAN SUDAH DITETAPKAN DALAM KITABULLOH. Islam sudah sempurna... yang haram sudah tercantum dalam kitabulloh baik benda maupun perbuatan.  Jika ada benda (contoh rokok)  diharamkan tapi tidak tercantum dalam kitabulloh maka anda menganggap benda-benda haram yang dltercantum di Al-Qur'an belum sempurna. Alloh Subhanahu Wa Ta'ala berkata : حُرِّمَتْ  عَلَيْكُمُ  الْمَيْتَةُ  وَا لدَّمُ  وَلَحْمُ  الْخِنْزِ يْرِ  وَمَاۤ  اُهِلَّ  لِغَيْرِ  اللّٰهِ  بِهٖ  وَا لْمُنْخَنِقَةُ  وَا لْمَوْقُوْذَةُ  وَا لْمُتَرَدِّيَةُ  وَا لنَّطِيْحَةُ  وَمَاۤ  اَكَلَ  السَّبُعُ  اِلَّا  مَا  ذَكَّيْتُمْ  ۗ وَمَا  ذُ  بِحَ  عَلَى  النُّصُبِ  وَاَ نْ  تَسْتَقْسِمُوْا  بِا لْاَ زْلَا مِ  ۗ ذٰ  لِكُمْ  فِسْقٌ  ۗ اَلْيَوْمَ  يَئِسَ  الَّذِيْنَ  كَفَرُوْا  مِنْ  دِيْـنِكُمْ  فَلَا  تَخْشَوْهُمْ  وَا خْشَوْنِ  ۗ اَ  لْيَوْمَ  اَكْمَلْتُ  لَـكُمْ  دِيْنَكُمْ  وَاَ  تْمَمْتُ  عَلَيْكُمْ  نِعْمَتِيْ  وَرَضِيْتُ  لَـكُمُ  الْاِ سْلَا مَ  دِيْنًا  ۗ فَمَنِ  اضْطُرَّ  فِيْ  مَخْ

Masuk neraka bisa masuk surga?

Gambar
Orang berdosa dicuci dosanya lalu masuk surga? Benarkah statement aqidah seperti itu? Mari kita lihat keterangan dari Alloh yang benar itu seperti apa Alloh berkalam di dalam Al-Qur'an   بَلٰى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَّاَحَاطَتْ بِهٖ خَطِيْۤـَٔتُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ Artinya : Bukan demikian! siapa saja yang berbuat keburukan, dan dosanya telah menenggelamkannya, maka mereka itu penghuni neraka. Mereka kekal di dalamnya (QS.al-baqoroh (2):81) يُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِيْنَ مِنْهَا ۖوَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ Artinya : Mereka ingin keluar dari neraka, tetapi tidak akan dapat keluar dari sana. Dan mereka mendapat azab yang kekal (QS.al-maidah (5):37) وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى  Artinya : dan azab di akhirat itu lebih berat dan lebih kekal (QS.thoha (20):127) Kesimpulan : 1. Bedasarkan ayat-ayat tersebut setiap Alloh membicarakan tentang neraka pasti azabnya itu keras dan kekal , dengan kalimat

Meninjau hadits haramnya musik

Gambar
 Hadits populer di zaman sekarang Hadits tersebut sangat kontroversial dizaman sekarang dan benarkah hadits tersebut bisa dijadikan hujjah? Setelah diverifikasi ternyata hadits tersebut tidak bisa dijadikan hujjah (dalil) apalagi dijadikan aqidah. Perlu diketahui bahwa hadits itu zhon (sangkaan) jadi bisa benar dan bisa salah.  Hadits tersebut ternyata tidak shahih alias Dhoif/lemah (bukan dari Nabi) karena : 1. Sanadnya terputus Imam Ibnu Hazm mendhoifkan hadits ini karena Imam Bukhari menulisnya secara mu’allaq, yaitu terputus sanadnya. Menurutnya Imam Bukhari tidak meriwayatkan hadits ini secara langsung dari Hisyam bin Ammar, terbukti dengan apa yang ditulis oleh Imam Bukhari sendiri, “Berkata Hisyam bin Ammar …”, bukan “Dari Hisyam bin Ammar …”, maka menurut Imam Ibnu Hazm kalimat Berkata Hisyam bin Ammar menunjukkan Beliau tidak mendengarkan langsung dari Hisyam bin Ammar, sehingga Imam Ibnu Hazm menolak keshahihan hadits ini. Dalam ilmu mustola hadits, jika ada suatu hadits ada

Cara mendapatkan ketenangan?

Gambar
 Ketenangan hanya dari Alloh jika kita ingin mencari serta mendapatkan ketenangan maka carilah kepada yang mempunyai ketenangan, lalu siapa yang mempunyai ketenangan? Ya jelas ALLOH Ta'ala Robb semesta alam, dan yang mempunyai ketenangan telah menjelaskannya di dalam alquran yang mulia ini هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ فِيْ قُلُوْبِ الْمُؤْمِنِيْنَ Artinya : Dialah ALLOH yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin  (QS.al-fath (48) :4)  الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَىِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَىِٕنُّ الْقُلُوْبُ ۗ Artinya :  (yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat ALLOH. Ingatlah, hanya dengan mengingat ALLOH hati menjadi tenteram (QS.ar-rod (13) :28)  Mencari ketenangan atau mendapatkan ketenangan itu bukan refreshing ke tempat wisata atau healing jalan-jalan, untuk bisa mencari ketenangan dan mendapatkan ketenangan itu dengan cara mengingat ALLOH...  jika kita ingin men

Perbedaan kehidupan antara orang-orang beriman dan orang-orang kafir!!

Gambar
 Perbedaan kehidupan antara orang-orang beriman dan orang-orang kafir اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗوَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَتَمَتَّعُوْنَ وَيَأْكُلُوْنَ كَمَا تَأْكُلُ الْاَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ Artinya : Sungguh, Alloh akan memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Dan orang-orang yang kafir menikmati kesenangan (dunia) dan mereka makan seperti hewan makan; dan (kelak) nerakalah tempat tinggal bagi mereka ( QS.muhammad (47) :12) Ayat ini menjelaskan tentang keadaan orang-orang beriman dan orang-orang kafir di akhirat nanti. Orang-orang yg beriman akan diberi balasan berupa surga dengan apa yang dahulu ia usahakan sedangkan orang-orang kafir juga akan diberi balasan berupa neraka, disebabkan dahulu mereka ingkar kepada Alloh dengan ciri-cirinya menikmati kesenangan dunia (mereka kerjaannya berkeliling dunia denga

Hadits Dhoif tentang taat kepada pemimpin zolim

Gambar
 Hadits dhoif/lemah Hadits tersebut tidak bisa dijadikan dalil atau hujjah sebab hadits tersebut adalah hadits dhoif bukan dari Rasululloh...  Berdasarkan hadits tersebut bahwa hadits tersebut adalah hadits dhoif sebab : Hadits tersebut mursal, karena Abu Salam tidak mendengar dari Hudzaifah dan begitu juga dengan orang-orang yang tinggal di Irak , karena Hudzaifah meninggal beberapa malam setelah terbunuhnya Ustman RA , namun Abu Salam mengatakan dalam hadits ini , Hudzaifah berkata : ini menunjukkan bahwa dia telah memursalkannya.  cek di kitab (Al IIzamat wa Tattabu hal 181-182, hadits kke 53, cet. Dar Al Kutub al Al Ilmiyah , Beirut Lebanon)  Imam Ibnu Hajar al Asyqalani mengatakan :  Abu Salam memursalkan dari Hudzaifah dan Abu Dzar dan yang lainnya (Kitab Tahdzib at Tahdzib Juz 10/296)  Syeikh Abu Ishaq Al-Huwaini (ulama Mesir dan salah satu murid dari Syeikh Al Bani dan Syeikh Sayyid sabiq )  beliau mengatakan : Imam Muslim menyebutkan jalur tersebut sebagai mutaba'ah sepert