𝗧𝗔𝗞𝗕𝗜𝗥 𝗭𝗔𝗪𝗔𝗜𝗗 𝗜𝗧𝗨 𝗕𝗜𝗗'𝗔𝗛

 𝗧𝗔𝗞𝗕𝗜𝗥 𝗭𝗔𝗪𝗔𝗜𝗗 𝗜𝗧𝗨 𝗕𝗜𝗗'𝗔𝗛

𝗧𝗔𝗞𝗕𝗜𝗥 𝗭𝗔𝗪𝗔𝗜𝗗 adalah takbir tambahan pada sholat Ied yang biasa dilakukan oleh umat Islam rokaat pertama 7 kali takbir dan rokaat kedua 5 kali takbir.

Sebenarnya takbir zawaid itu banyak versinya, diantaranya :

- ada yang 7 takbir dan 5 takbir 

- ada yang 4 takbir dan 4 takbir 

- ada juga yang 6 takbir dan 3 takbir 

𝗧𝗲𝘁𝗮𝗽𝗶 𝘀𝗲𝗺𝘂𝗮𝗻𝘆𝗮 𝗱𝗵𝗼𝗶𝗳 𝘀𝗲𝗰𝗮𝗿𝗮 𝗿𝗼𝘄𝗶 𝗷𝗮𝗱𝗶 𝘁𝗶𝗱𝗮𝗸 𝗯𝗶𝘀𝗮 𝗱𝗶𝗮𝗺𝗮𝗹𝗸𝗮𝗻

Hadits tersebut adalah hadits dhoif (bukan dari Rasululah) , hadits tersebut dhoif sebab :

1. Ash Shan'ani mengemukakan dalam "syarah bulughul marom Subulussalam" tentang hadits Amr bin Syu'aib sebagai berikut :

Hadits takbir 7 dan 5 kali yang diriwayatkan dari jalan Amr bin Syu'aib itu hadits lemah, tidak boleh di pakai

Sanadnya begini : nama lengkapnya Amr bin Syu'aib bin Muhammad bin Abdulloh bin Amr bin Ash. Yang menjadi persoalan adalah kata gantinya yang ada pada datoknya. Kata-kata ini dapat di kembalikan kepada Amr dan dapat dikembalikan kepada Syu'aib. Kalau di kembalikan kepada Amr maka datok Amr adalah Muhammad, kalau dikembalikan kepada Syu'aib maka datok Syu'aib adalah Abdulloh. 

Kalau ditunjukkan kepada nabi Muhammad, maka riwayat itu mursal karena datoknya tidak tahu nabi Muhammad. 

Kalau ditunjukkan kepada Abdulloh, maka dituntut Syu'aib diriwayatkan dari datoknya Abdulloh maka Syu'aib tidak tahu datoknya, maka melihat illat inilah Bukhori dan muslim tidak meriwayatkan haditsnya

Ibn Hajar berkata didalam "Bulughul marom" Bahwa : Imam Tirmidzi telah menuqil dari Imam Bukhari akan kesahihan hadits Amr bin Syu'aib itu bohong. 

𝗞𝗲𝘀𝗶𝗺𝗽𝘂𝗹𝗮𝗻 : ᴋɪᴛᴀ ʜᴀʀᴜꜱ ᴋᴇᴍʙᴀʟɪᴋᴀɴ ꜱʜᴏʟᴀᴛ ɪᴇᴅ ᴋᴇᴘᴀᴅᴀ ᴘᴏᴋᴏᴋ ʏᴀɴɢ ᴀꜱᴀʟ ʏᴀɪᴛᴜ ᴅᴜᴀ ʀᴏᴋᴀ'ᴀᴛ ᴅᴇɴɢᴀɴ ꜱᴀᴛᴜ ᴛᴀᴋʙɪʀ, ᴋɪᴛᴀ ᴛɪɴɢɢᴀʟᴋᴀɴ ʀɪᴡᴀʏᴀᴛ-ʀɪᴡᴀʏᴀᴛ ʜᴀᴅɪᴛꜱ ᴛᴀᴋʙɪʀ 7 ᴅᴀɴ 5 ɪᴛᴜ. ᴋᴀʀᴇɴᴀ ᴛᴀᴋʙɪʀ ᴅɪ ʀᴏᴋᴀ'ᴀᴛ ᴘᴇʀᴛᴀᴍᴀ 7 ᴋᴀʟɪ ᴅᴀɴ ᴅɪ ʀᴏᴋᴀ'ᴀᴛ ᴋᴇᴅᴜᴀ 5 ᴋᴀʟɪ ᴜʀᴜꜱᴀɴ ᴜʙᴜᴅɪʏᴀʜ (ɪʙᴀᴅᴀʜ). ᴜʀᴜꜱᴀɴ ᴜʙᴜᴅɪʏᴀʜ, ᴋᴀʟᴀᴜ ᴛɪᴅᴀᴋ ᴀᴅᴀ ᴋᴇᴛᴇʀᴀɴɢᴀɴ ᴅᴀʀɪ ʜᴀᴅɪᴛꜱ ꜱᴀʜɪʜ ᴛᴇʀᴛᴏʟᴀᴋʟᴀʜ ɪᴀ, ꜱᴇʙᴀɢᴀɪᴍᴀɴᴀ ᴋᴀᴛᴀ ʀᴀꜱᴜʟᴜʟʟᴏʜ 

مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

Artinya : siapa saja yang membuat suatu perkara baru dalam urusan kami ini (urusan dien) yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak

(HR. Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718)

Berhubung dengan adanya hadits tersebut di atas, maka perbuatan takbir hari raya, di roka'at pertama takbir 7 kali dan di roka'at kedua takbir 5 kali itu bid'ah karena hadits-haditsnya lemah