Manhaj salaf itu bid'ah

 PEMAHAMAN AGAMA YANG BENAR HANYA DENGAN MANHAJ SALAF?


Sebagian kaum saat ini ada yg membatasi pemahaman al-quran dan sunnah HANYA dengan pemahaman salaf. Padahal bila ditalusur salaf itu ya ada yg lurus ada yg menyimpang, demikian juga generasi kholaf.


Tapi kan yg kita ikuti salaf yg shalih? 


Pertanyaannya darimana anda tau salaf tersebut termasuk shalih dan tidak shalih.. Akhirnya ada dua alternatif untuk menentukan salaf itu shalih yg layak dirujuk atau tidak, pertama dari ulama khalaf dlm karya² mereka, maka dalam konteks ini salaf dan kholaf dipakai. Atau yg kedua, dengan timbangan alquran n sunnah lagi dengan menggunakan karunia akal pada manusia tersebut.


Nah dua jalan tersebut seolah dinafikan dengan didengungkannya dagangan bernama manhaj salaf. Mereka ciptakan jargon², bahwa hanya salaf yg dijamin benar sehingga membawa pengertian bahwa kholaf berlaku sebaliknya, maka yg menyelisihi kelompok mereka adalah menyimpang. Kedua, juga dikeluarkan jargon akal harus dibuang ketika berhadapan dengan dalil, akibatnya mereka sering salah fikir memahami dalil dan atsar ulama salaf itu sendiri. 


OLEH KARENA ITU GERAKAN MANHAJ SALAF sebenarnya ya agar tampil beda saja (krn dlm praktiknya banyak hal ambigu dan inkonsostensi). Untuk mencapai tujuan itu mereka memperkosa dan menyunat berbagai dalil yg tidak relevan. Diantara dalil pemakaian manhaj salaf adalah dalil sebagai berikut:


ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุณَุฏَّุฏٌ ุนَู†ْ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ِ ุณَุนِูŠุฏٍ ุนَู†ْ ุดُุนْุจَุฉَ ู‚َุงู„َ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุฌَู…ْุฑَุฉَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฒَู‡ْุฏَู…ُ ุจْู†ُ ู…ُุถَุฑِّุจٍ ู‚َุงู„َ ุณَู…ِุนْุชُ ุนِู…ْุฑَุงู†َ ุจْู†َ ุญُุตَูŠْู†ٍ ูŠُุญَุฏِّุซُ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ู‚َุงู„َ ุฎَูŠْุฑُูƒُู…ْ ู‚َุฑْู†ِูŠ ุซُู…َّ ุงู„َّุฐِูŠู†َ ูŠَู„ُูˆู†َู‡ُู…ْ ุซُู…َّ ุงู„َّุฐِูŠู†َ ูŠَู„ُูˆู†َู‡ُู…ْ ู‚َุงู„َ ุนِู…ْุฑَุงู†ُ ู„َุง ุฃَุฏْุฑِูŠ ุฐَูƒَุฑَ ุซِู†ْุชَูŠْู†ِ ุฃَูˆْ ุซَู„َุงุซًุง ุจَุนْุฏَ ู‚َุฑْู†ِู‡ِ ุซُู…َّ ูŠَุฌِูŠุกُ ู‚َูˆْู…ٌ ูŠَู†ْุฐِุฑُูˆู†َ ูˆَู„َุง ูŠَูُูˆู†َ ูˆَูŠَุฎُูˆู†ُูˆู†َ ูˆَู„َุง ูŠُุคْุชَู…َู†ُูˆู†َ ูˆَูŠَุดْู‡َุฏُูˆู†َ ูˆَู„َุง ูŠُุณْุชَุดْู‡َุฏُูˆู†َ ูˆَูŠَุธْู‡َุฑُ ูِูŠู‡ِู…ْ ุงู„ุณِّู…َู†ُ


Imran bin Hushain menceritakan dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata; SEBAIK-BAIK KALIAN ADALAH GENERASIKU, KEMUDIAN GENERASI BERIKUTNYA, KEMUDIAN GENERASI BERIKUTNYA. 

(HR Bukhori 6201)


Selain tidak ada perintah dari nabi membuat manhaj salaf dari hadits tersebut, hadits diatas sengaja dipotong untuk membenarkan kewajiban bermanhaj salaf.


MARI KITA BAHAS:


Rasulullah juga menyebut penduduk yaman adalah manusia terbaik dimuka bumi:


ูŠُูˆุดِูƒُ ุฃَู†ْ ูŠَุทْู„ُุนَ ุนَู„َูŠْูƒُู…ْ ุฃَู‡ْู„ُ ุงู„ْูŠَู…َู†ِ ، ูƒَุฃَู†َّู‡َุง ู‚ِุทَุนُ ุงู„ุณَّุญَุงุจِ ، ุฃَูˆْ ู‚ِุทْุนَุฉُ ุณَุญَุงุจٍ ، ู‡ُู…ْ ุฎِูŠَุงุฑُ ู…َู†ْ ูِูŠ ุงู„ุฃَุฑْุถ


“Akan muncul atas kalian penduduk Yaman. Mereka bak segumpal awan. MEREKA ADALAH SEBAIK-BAIK PENDUDUK BUMI.” 

(HR. Imam Ahmad, Imam Bukhari, Imam Al-Baihaqi, dinilai shohih oleh Al-Albani)


LALU APAKAH KEMUDIAN STANDARD KEBENARAN AGAMA ADALAH HARUS DARI PENDUDUK YAMAN? 


Jawab: TIDAK!


Lagian kalau hadits "sebaik-baik" itu bermakna pemahaman alquran dan sunnah, apakah itu bermakna mereka semua pasti benar dan generasi lainnya pasti salah? Banyak sekali nabi menggunakan istilah "sebaik-baik manusia." 


Sebagai perbandingan fikirkanlah hadits ini:


ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุงู„ْูŠَู…َุงู†ِ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุดُุนَูŠْุจٌ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุงู„ุฒِّู†َุงุฏِ ุนَู†ْ ุงู„ْุฃَุนْุฑَุฌِ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ

ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ู‚َุงู„َ ุฎَูŠْุฑُ ู†ِุณَุงุกٍ ุฑَูƒِุจْู†َ ุงู„ْุฅِุจِู„َ ุตَุงู„ِุญُ ู†ِุณَุงุกِ ู‚ُุฑَูŠْุดٍ ุฃَุญْู†َุงู‡ُ ุนَู„َู‰ ูˆَู„َุฏٍ ูِูŠ ุตِุบَุฑِู‡ِ ูˆَุฃَุฑْุนَุงู‡ُ ุนَู„َู‰ ุฒَูˆْุฌٍ ูِูŠ ุฐَุงุชِ ูŠَุฏِู‡ِ


Dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau berkata: 

SEBAIK-BAIK WANITA ADALAH YANG DAPAT MENGENDARAI UNTA. Sebaik-baik wanita Quraisy adalah adalah yang paling lembut dan simpati pada anak di masa kecilnya, dan paling bisa menjaga harta suaminya. 

(HR bukhari 4692)


SEKARANG BERFIKIRLAH: Apakah tidak ada yang lebih baik daripada penunggang onta? Dan apakah pemahaman al-quran dan sunnah terbaik seorang wanita adalah mereka yang bisa menunggang onta? jawab: TIDAK!


LALU APA MAKNA SEBAIK-BAIK KURUN DALAM HADITS TERSEBUT?


Bila kita MEMBACA LENGKAP hadits tsb, maka terlihat gamblang maksud dari kata "kurun terbaik" tersebut. Terbaik disitu bermaksud menerangkan PENERAPAN MENJAUHI MAKSIAT BERUPA KHIANAT, BUKAN DALAM PEMAHAMAN ALQUR'AN DAN SUNNAH.


Mari kita simak lengkapnya hadits tersebut:


ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุจَุดَّุงุฑٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุบُู†ْุฏَุฑٌ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุดُุนْุจَุฉُ ู‚َุงู„َ ุณَู…ِุนْุชُ ุฃَุจَุง ุฌَู…ْุฑَุฉَ ู‚َุงู„َ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุฒَู‡ْุฏَู…ُ ุจْู†ُ ู…ُุถَุฑِّุจٍ ู‚َุงู„َ ุณَู…ِุนْุชُ ุนِู…ْุฑَุงู†َ ุจْู†َ ุญُุตَูŠْู†ٍ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…َุง ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ู‚َุงู„َ ุฎَูŠْุฑُูƒُู…ْ ู‚َุฑْู†ِูŠ ุซُู…َّ ุงู„َّุฐِูŠู†َ ูŠَู„ُูˆู†َู‡ُู…ْ ุซُู…َّ ุงู„َّุฐِูŠู†َ ูŠَู„ُูˆู†َู‡ُู…ْ ู‚َุงู„َ ุนِู…ْุฑَุงู†ُ ูَู…َุง ุฃَุฏْุฑِูŠ ู‚َุงู„َ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุจَุนْุฏَ ู‚َูˆْู„ِู‡ِ ู…َุฑَّุชَูŠْู†ِ ุฃَูˆْ ุซَู„َุงุซًุง ุซُู…َّ ูŠَูƒُูˆู†ُ ุจَุนْุฏَู‡ُู…ْ ู‚َูˆْู…ٌ ูŠَุดْู‡َุฏُูˆู†َ ูˆَู„َุง ูŠُุณْุชَุดْู‡َุฏُูˆู†َ ูˆَูŠَุฎُูˆู†ُูˆู†َ ูˆَู„َุง ูŠُุคْุชَู…َู†ُูˆู†َ ูˆَูŠَู†ْุฐُุฑُูˆู†َ ูˆَู„َุง ูŠَูُูˆู†َ ูˆَูŠَุธْู‡َุฑُ ูِูŠู‡ِู…ْ ุงู„ุณِّู…َู†ُ


Dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau berkata: "Sebaik-baik kalian adalah orang yang hidup pada masaku, kemudian orang-orang pada masa berikutnya, kemudian orang-orang pada masa berikutnya." 'Imran berkata; 'Saya tidak tahu apakah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menyebutkan 'orang-orang sesudah masa beliau' dua atau tiga kali.' Setelah itu akan datang orang-orang yang memberikan KESAKSIAN padahal mereka tidak dimintai kesaksian, mereka BERKHIANAT dan tidak dapat dipercaya, mereka BERNADZAR namun tidak meIaksanakannya dan diantara mereka tampak GEMUK.' 

(HR. bukhari)


Nah perhatikan, jelas makna terbaik disitu adalah dalam akhlak, yakni mereka tidak berkhianat, tidak rakus dunia dsb.


Itupun Alloh sangat adil, tetap membuka peluang siapa yang beriman kpd Alloh Rasul tanpa ragu dan beramal sholeh (termasuk berjihad) dengan SUNGGUH SUNGGUH sebagimana sungguh-sungguhnya generasi terbaik tsb maka mereka berhak juga menyandang pujian dari Alloh.


ูˆَุงู„ุณّٰุจِู‚ُูˆْู†َ ุงู„ْุงَูˆَّู„ُูˆْู†َ ู…ِู†َ ุงู„ْู…ُู‡ٰุฌِุฑِูŠْู†َ ูˆَุงู„ْุงَู†ْุตَุงุฑِ ูˆَุงู„َّุฐِูŠْู†َ ุงุชَّุจَุนُูˆْู‡ُู…ْ ุจِุงِุญْุณَุงู†ٍ ۙ ุฑَّุถِูŠَ ุงู„ู„ّٰู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…ْ ูˆَุฑَุถُูˆْุง ุนَู†ْู‡ُ ูˆَุงَุนَุฏَّ ู„َู‡ُู…ْ ุฌَู†ّٰุชٍ ุชَุฌْุฑِูŠْ ุชَุญْุชَู‡َุง ุงู„ْุงَู†ْู‡ٰุฑُ ุฎٰู„ِุฏِูŠْู†َ ูِูŠْู‡َุงۤ ุงَุจَุฏًุง ۗ ุฐٰ ู„ِูƒَ ุงู„ْู€ูَูˆْุฒُ ุงู„ْุนَุธِูŠْู…ُ 


Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Alloh rida kepada mereka dan mereka pun rida kepada Alloh. Alloh menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang agung.

 (At-Taubah (9) : 100)


Kita mengimani keutamaan para shahabat yang beriman dan berjihad bersama Nabi. Tapi Ayat tsb juga bukan menerangkan pemahaman yang paling tepat dengan memilah pada salaf. Kesungguhan iman dan amal sholih lah penyebab mereka disebut terbaik. Bila kita mengikuti kesungguhan iman dan amal Sholih spt itu, maka mendapat kebaikan serupa.


Oleh karena itu di akhir jaman juga ada yang bisa lebih baik daripada shahabat:


ุฃุจูˆ ุฌู…ุนุฉ ู‚ุงู„ ุชุบุฏูŠู†ุง ู…ุน ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ูˆู…ุนู†ุง ุฃุจูˆ ุนุจูŠุฏุฉ ุจู† ุงู„ุฌุฑุงุญ ู‚ุงู„ ูู‚ุงู„ ูŠุง ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ู‡ู„ ุฃุญุฏ ุฎูŠุฑ ู…ู†ุง ุงุณู„ู…ู†ุง ู…ุนูƒ ูˆุฌุงู‡ุฏู†ุง ู…ุนูƒ ู‚ุงู„ ู†ุนู… ู‚ูˆู… ูŠูƒูˆู†ูˆู† ู…ู† ุจุนุฏูƒู… ูŠุคู…ู†ูˆู† ุจูŠ ูˆู„ู… ูŠุฑูˆู†ูŠ


Diriwayatkan dari Abu Jum’ah RA yang berkata “Suatu saat kami pernah makan siang bersama Rasulullah SAW dan ketika itu ada Abu Ubaidah bin Jarrah RA yang berkata “Wahai Rasulullah SAW adakah orang yang lebih baik dari kami? Kami memeluk Islam dan berjihad bersama Engkau. Beliau SAW menjawab “Ya, ada yaitu kaum yang akan datang setelah kalian, yang beriman kepadaKu padahal mereka tidak melihat Aku”.

[Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad Ahmad juz 4 hal 106 hadis no 17017 tahqiq Syaikh Syu’aib Al Arnauth dimana beliau berkata hadis ini shahih.]


LALU SOAL PEMAHAMAN AL-QURAN DAN SUNNAH NABI? ALLOH MEMBERIKAN KEFAHAMAN BAGI SIAPA SAJA YANG DIA KEHENDAKI, TANPA DISKRIMINASI SKAT WAKTU


ุนَู†ِ ุงุจْู†ِ ู…َุณْุนُูˆْุฏٍ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ุณَู…ِุนْุชُ ุฑَุณُูˆْู„َ ุงู„ู„ู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูŠَู‚ُูˆْู„ُ: ู†َุถَّุฑَ ุงู„ู„ู‡ُ ุงู…ْุฑَุฃً ุณَู…ِุนَ ู…ِู†َّุง ุดَูŠْุฆًุง ูَุจَู„َّุบَู‡ُ ูƒَู…َุง ุณَู…ِุนَู‡ُ، ูَุฑُุจَّ ู…ُุจَู„َّุบٍ ุงَูˆْุนَู‰ ู…ِู†ْ ุณَุงู…ِุนٍ. ุงู„ุชุฑู…ุฐู‰ 4: 142، ุฑู‚ู…: 2795، ูˆ ู‚ุงู„: ุญุฏูŠุซ ุญุณู† ุตุญูŠุญ


Dari Ibnu Mas'ud RA, ia berkata : Saya pernah mendengar Rasulullah SAW berkata, "Semoga Alloh memberi kebaikan kepada orang yang MENDENGAR sesuatu (quran/hadits) dariku lalu menyampaikannya sebagaimana ia mendengarnya, karena kadangkala orang yang diberi penyampaian itu lebih bisa memahami daripada orang yang mendengar langsung". 

[HR. Tirmidzi juz 4, hal. 142, no. 2795, ia berkata : "Ini hadits Hasan Shahih"]


JADI yg benar beragama itu mengikuti Alquran yg diturunkan Alloh dan sunnah Nabi berlaku dari generasi ke genarasi tanpa diskriminasi skat waktu, baik salaf maupun khalaf semua dilalui, untuk melaksanakan manhaj yg lurus yakni manhaj Nabi.





#stopKEJUMUDAN

#stopFRAMING

#stopPEMBODOHAN

#manhร jsalafbidah

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUKUM ROKOK SAMA DENGAN SOFT DRINK DAN MINUMAN SACHET

 HUKUM ROKOK SAMA DENGAN SOFT DRINK DAN MINUMAN SACHET Ternyata, Minuman Manis Lebih Bahaya Dibanding Rokok!  https://www.cnbcindonesia.com/lifestyle/20191016161031-33-107510/ternyata-minuman-manis-lebih-bahaya-dibanding-rokok “Namun, keduanya sama-sama meningkatkan risiko kematian dini jika tidak dikendalikan.” https://dinkes.bandaacehkota.go.id/2025/01/13/minuman-manis-vs-rokok-mana-yang-lebih-berbahaya/ Reputasi soft drink sebagai ancaman bagi kesehatan menurut para ahli bisa disejajarkan dengan bahaya rokok.  https://nasional.kompas.com/read/2012/06/27/09435047/soft.drink.sama.bahayanya.seperti.rokok Sebuah penelitian terbaru mengungkap bahwa minum minuman soda yang mengandung pemanis buatan sama berbahayanya dengan rokok. https://www.merdeka.com/sehat/minum-soda-sama-bahayanya-dengan-merokok.html https://www.halodoc.com/artikel/bahaya-ini-akibatnya-jika-minum-soda-setiap-hari?srsltid=AfmBOoouMi7FQGRp-VuJS35FzoDYr8XKiFgYUnkBHu7g8BLDyM04FIu9 https://www.halodoc.com/art...
Baca selengkapnya

๐™ˆ๐™€๐™‰๐™‚๐™ƒ๐™๐™†๐™๐™ˆ๐™„ ๐™๐™Š๐™†๐™Š๐™† ๐™ƒ๐˜ผ๐™๐˜ผ๐™ˆ ๐—œ๐—ง๐—จ ๐—•๐—”๐—ง๐—œ๐—Ÿ

Gambar
 ๐™ˆ๐™€๐™‰๐™‚๐™ƒ๐™๐™†๐™๐™ˆ๐™„ ๐™๐™Š๐™†๐™Š๐™† ๐™ƒ๐˜ผ๐™๐˜ผ๐™ˆ ๐—œ๐—ง๐—จ ๐—•๐—”๐—ง๐—œ๐—Ÿ Memutuskan tidak merokok itu pilihan, tapi menjatuhkan hukum rokok haram dengan alasan besar madhorotnya itu tidak tepat.  Pertama, bila anda temui dalam penelitian anda bahwa rokok itu banyak madhorot dan sedikit manfaat maka itu tdk bisa menjadikan hukum nya mutlak haram pada dzat tersebut. Ingat: ketika Alloh informasikan khamr itu ada manfaatnya sedang dosa (madhorotnya) lebih besar, hukum saat pengetahuan itu diinformasikan adalah TIDAK HARAM. Kedua, informasi madhorot dan manfaat itu sangat subjektif. Bila informasi yang anda dapatkan bahwa rokok itu penuh madhorot, boleh jadi belum datang kepada anda informasi tentang manfaat besarnya. Lalu siapa juri madhorot dan manfaat tersebut? Allohlah yang mengetahui segala sesuatu, Dia mengetahui yang telah lampau dan yang akan datang, dan Dia tidak lupa menjelaskan hukum hukumnya. Hanya Dia hakim segala keputusan. Renungkan Nasihat Baginda Nabi Mulia ini ุนَู†ْ ุงَุจ...
Baca selengkapnya

๐™Ž๐™ฎ๐™–๐™›๐™–๐™–๐™ฉ ๐™‰๐™–๐™—๐™ž ๐™„๐™ฉ๐™ช ๐˜ฝ๐™ž๐™™'๐™–๐™ ๐˜ผ๐™ฆ๐™ž๐™™๐™–๐™

Gambar
 ๐™Ž๐™ฎ๐™–๐™›๐™–๐™–๐™ฉ ๐™‰๐™–๐™—๐™ž ๐™„๐™ฉ๐™ช ๐˜ฝ๐™ž๐™™'๐™–๐™ ๐˜ผ๐™ฆ๐™ž๐™™๐™–๐™ ๐—”๐—น๐—น๐—ผ๐—ต ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ธ๐—ฎ๐˜๐—ฎ : ูŠٰูۤ€ุงَูŠُّู‡َุง ุงู„َّุฐِูŠูۡ†َ ุงٰู…َู†ُูˆุۡۤง ุงَู†ูۡِู‚ُูˆุۡง ู…ِู…َّุง ุฑَุฒَู‚ูۡ†ٰูƒُู…ۡ ู…ِّู†ۡ ู‚َุจูۡ„ِ ุงَู†ۡ ูŠَّุงุۡชِู‰َ ูŠَูˆูۡ…ٌ ู„َّุง ุจَูŠุۡนٌ ูِูŠูۡ‡ِ ูˆَู„َุง ุฎُู„َّุฉٌ ูˆَّู„َุง ุดَูَุงุนَุฉٌ ‌ ؕ ูˆَุงู„ูۡƒٰูِุฑُูˆูۡ†َ ู‡ُู…ُ ุงู„ุธّٰู„ِู…ُูˆูۡ†َ Artinya : Wahai orang-orang yang beriman! Infakkanlah sebagian dari rezeki yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang hari ketika tidak ada lagi jual beli, tidak ada lagi persahabatan dan tidak ada lagi syafaat. Orang-orang kafir itulah orang yang zholim. (QS. Al-Baqoroh (2):254)  ู…َู†ۡ ุฐَุง ุงู„َّุฐِู‰ۡ ูŠَุดูۡَุนُ ุนِู†ุۡฏَู‡ٗۤ ุงِู„َّุง ุจِุงِุฐูۡ†ِู‡ٖ‌ؕ Artinya : Tidak ada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya tanpa izin-Nya (QS. Al-Baqoroh (2):255) ๐—ž๐—ฒ๐˜€๐—ถ๐—บ๐—ฝ๐˜‚๐—น๐—ฎ๐—ป : 1. Alloh menyeru kepada orang-orang yang beriman untuk menginfaqan hartanya sebelum datangnya hari kiamat  2. Karena pada hari kiamat (akhirat) nanti tidak ada lagi jual beli, tidak ada lagi persahabatan dan tidak ada lagi tolong menolong (syaf...
Baca selengkapnya