Takbir Zawaid itu bid'ah

 Hadits Dhoif Takbir Zawaid 

Hadits tersebut adalah hadits dhoif (bukan dari Rasululah) , hadits tersebut dhoif sebab :

1. Ash Shan'ani mengemukakan dalam "syarah bulughul marom Subulussalam" tentang hadits Amr bin Syu'aib sebagai berikut :

Hadits takbir 7 dan 5 kali yang diriwayatkan dari jalan Amr bin Syu'aib itu hadits lemah, tidak boleh di pakai. 

Sanadnya begini : nama lengkapnya Amr bin Syu'aib bin Muhammad bin Abdulloh bin Amr bin Ash. Yang menjadi persoalan adalah kata gantinya yang ada pada datoknya. Kata-kata ini dapat di kembalikan kepada Amr dan dapat dikembalikan kepada Syu'aib. Kalau di kembalikan kepada Amr maka datok Amr adalah Muhammad, kalau dikembalikan kepada Syu'aib maka datok Syu'aib adalah Abdulloh. 

Kalau ditunjukkan kepada nabi Muhammad, maka riwayat itu mursal karena datoknya tidak tahu nabi Muhammad. 

Kalau ditunjukkan kepada Abdulloh, maka dituntut Syu'aib diriwayatkan dari datoknya Abdulloh maka Syu'aib tidak tahu datoknya, maka melihat illat inilah Bukhori dan muslim tidak meriwayatkan haditsnya. 

Ibn Hajar berkata didalam "Bulughul marom" Bahwa : Imam Tirmidzi telah menuqil dari Imam Bukhari akan kesahihan hadits Amr bin Syu'aib itu bohong. 

Berhubungan dengan adanya hadits tersebut diatas, maka perbuatan takbir hari raya, di rokaat pertama 7 kali, dan rokaat kedua 5 kali, itu bid'ah, karena hadits-haditsnya lemahlemah

𝗞𝗲𝘀𝗶𝗺𝗽𝘂𝗹𝗮𝗻 : ᴋɪᴛᴀ ʜᴀʀᴜꜱ ᴋᴇᴍʙᴀʟɪᴋᴀɴ ꜱʜᴏʟᴀᴛ ɪᴇᴅ ᴋᴇᴘᴀᴅᴀ ᴘᴏᴋᴏᴋ ʏᴀɴɢ ᴀꜱᴀʟ ʏᴀɪᴛᴜ ᴅᴜᴀ ʀᴏᴋᴀ'ᴀᴛ ᴅᴇɴɢᴀɴ ꜱᴀᴛᴜ ᴛᴀᴋʙɪʀ, ᴋɪᴛᴀ ᴛɪɴɢɢᴀʟᴋᴀɴ ʀɪᴡᴀʏᴀᴛ-ʀɪᴡᴀʏᴀᴛ ʜᴀᴅɪᴛꜱ ᴛᴀᴋʙɪʀ 7 ᴅᴀɴ 5 ɪᴛᴜ. ᴋᴀʀᴇɴᴀ ᴛᴀᴋʙɪʀ ᴅɪ ʀᴏᴋᴀ'ᴀᴛ ᴘᴇʀᴛᴀᴍᴀ 7 ᴋᴀʟɪ ᴅᴀɴ ᴅɪ ʀᴏᴋᴀ'ᴀᴛ ᴋᴇᴅᴜᴀ 5 ᴋᴀʟɪ ᴜʀᴜꜱᴀɴ ᴜʙᴜᴅɪʏᴀʜ (ɪʙᴀᴅᴀʜ). ᴜʀᴜꜱᴀɴ ᴜʙᴜᴅɪʏᴀʜ, ᴋᴀʟᴀᴜ ᴛɪᴅᴀᴋ ᴀᴅᴀ ᴋᴇᴛᴇʀᴀɴɢᴀɴ ᴅᴀʀɪ ʜᴀᴅɪᴛꜱ ꜱᴀʜɪʜ ᴛᴇʀᴛᴏʟᴀᴋʟᴀʜ ɪᴀ, ꜱᴇʙᴀɢᴀɪᴍᴀɴᴀ ᴋᴀᴛᴀ ʀᴀꜱᴜʟᴜʟʟᴏʜ 

مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

“ siapa saja yang membuat suatu perkara baru dalam urusan kami ini (urusan dien) yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak

(HR. Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718)

Berhubung dengan adanya hadits tersebut di atas, maka perbuatan takbir hari raya, di roka'at pertama takbir 7 kali dan di roka'at kedua takbir 5 kali itu bid'ah karena hadits-haditsnya lemah

𝘽𝙚𝙧𝙝𝙪𝙗𝙪𝙣𝙜 𝙙𝙚𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙖𝙙𝙖𝙣𝙮𝙖 𝙝𝙖𝙙𝙞𝙩𝙨 𝙩𝙚𝙧𝙨𝙚𝙗𝙪𝙩 𝙙𝙞 𝙖𝙩𝙖𝙨, 𝙢𝙖𝙠𝙖 𝙥𝙚𝙧𝙗𝙪𝙖𝙩𝙖𝙣 𝙩𝙖𝙠𝙗𝙞𝙧 𝙝𝙖𝙧𝙞 𝙧𝙖𝙮𝙖, 𝙙𝙞 𝙧𝙤𝙠𝙖'𝙖𝙩 𝙥𝙚𝙧𝙩𝙖𝙢𝙖 𝙩𝙖𝙠𝙗𝙞𝙧 7 𝙠𝙖𝙡𝙞 𝙙𝙖𝙣 𝙙𝙞 𝙧𝙤𝙠𝙖'𝙖𝙩 𝙠𝙚𝙙𝙪𝙖 𝙩𝙖𝙠𝙗𝙞𝙧 5 𝙠𝙖𝙡𝙞 𝙞𝙩𝙪 𝙗𝙞𝙙'𝙖𝙝 𝙠𝙖𝙧𝙚𝙣𝙖 𝙝𝙖𝙙𝙞𝙩𝙨-𝙝𝙖𝙙𝙞𝙩𝙨𝙣𝙮𝙖 𝙡𝙚𝙢𝙖𝙝

#aljihadsungaibambu

#aljihaddakwah

#bidahzamannow